竹影读后感 篇1
[教学设计]
创意说明：以合作的形式，层层深入地探究，是本设计的特点。这篇自读课文看似浅显，不过是写了童年时期一个有趣的游戏，其实作者在这个游戏的回忆中，有两个发人深思的问题：艺术与游戏的关系；家长对孩子游戏的引导。
[教学步骤]
一、导入
简介丰子恺。
二、小组探究
1．用一句话概括本文主要内容。
2．你认为作者主要是为了写游戏，还是写游戏与艺术的关系的，或者还有别的目的?
3．你认为文中“父亲”这一角色可有可无吗?
4．你有过夹杂艺术因素的童年的游戏吗?与作者相比，你的遭遇如何?
三、课堂交流
1．概括本文内容不能简单地理解为写了一则童年游戏，它还包括在游戏中萌生艺术的兴趣，以及大人对这种兴趣的呵护。
2．本文在写游戏与艺术的关系时，处理得十分自然，这也正是作者的高明之处，因为艺术与游戏的关系确实很微妙，若刻意为之，便会弄巧成拙，索然寡味。(这时，教师可以给学生补充一点中国画理方面的知识。)
3．“父亲”这个角色不可忽视，这是一个很高明的父亲，能给我们很多启示。
4．第4个问题，学生一定有许多感慨，但不要扯得太远，要紧扣课文。
四、语言品析
让学生找文中写得最生动的句段，并谈谈自己的理解。
[资料整合平台]
课文扩读材料
童趣／留白
儿子从小就对绘画表现出浓厚的兴趣。他每天趴在桌前不停地画，花、鸟、虫、鱼无所不通。向来抱着“给儿子一个快乐童年”的观念，我对周围人建议儿子进美术班接受早期培养的劝说无动于衷，由着他在纸上放马驰骋，自由想象。
儿子有段时期迷恋画十二生肖，并且喜欢对我们进行提问。这下麻烦来了，因为纸面上十二个奇形怪状的动物似是而非，让人难以辨别。好在我发现了一个秘密：儿子画的老虎无论像猫还是像鼠，额头上无一例外地标着个“王”字。掌握了这一诀窍，每次提问，我都踊跃回答，抢先将老虎说出，赢得儿子一个赞许的微笑，剩下的难题留给老公。
儿子对大阳有个贴切的比喻：大阳像个小刺猬。理由是大阳发出的光线看上去像刺猬身上的刺。这比喻令我大跌眼镜，晴朗的'日子看天，想起儿子绝妙的比喻，不由对着那只刺猫发笑。
儿子对说谎的人深恶痛绝。一次全家到公目玩，老公陪儿子玩“海陆空”游戏。管理员对老主顾实行优惠政策，老公假称自己也是老主顾。儿子听了大叫：“爸爸说谎变长鼻子!”
某一日老公到0幼儿园接儿子，骑车走在路上，夕阳西照，人的影子拉得老长。儿子忽然对着影子大喊：“瞧，爸爸的鼻子变长了!”这一发现让儿子重新记起老公在公园的恶行，恍然得出结论：原来说谎的人鼻子真的会慢慢变长呀。我和老公无语。儿子坐在车背后，诗兴大发：“小孩子说谎，大了变长鼻子；大人说谎，老了变长鼻子；老人说谎，死了变大象。”最后一句出人意料，无限的诗意在里面。儿子的文学“才能”初露端倪。我听了感慨万千：有儿如此，夫复何求?
使用建议：选文与课文皆取材于童真童趣，然立足点正好相反，所表示的话题也同中有异。若将两篇文章以及同学自己的某些童年经历放在一起仔细探究，定然会发现一些有趣而又深刻的道理。
竹影读后感 篇2
在我学过的很多古诗中，要我更为刻骨铭心的是清代诗人郑燮写的一首古诗《竹石》。
当春季还没有来临，竹子就在地底出芽了。第一场清风轻拂，毛竹就仿佛一把把利刃一样，越过顽石，刺破硬土，穿上绿色的竹衣，准备充分直插云天。颀长的竹干，尽管苗条，那并不孱弱。疾风来啦，竹子横眉冷对，满不在乎，在风的呼啸中依然欢乐的民族舞蹈着。暴雨扑面而来，毛竹也充裕显示着高尚的品性，不因之所惑。。它不畏艰险，坚强不屈。
竹子不畏困难，不畏工作压力的坚强不屈活力，它是大家看不到而的确存有的一种品格。我觉得这类品格便是大家中华文化自立自强、不折不挠的民族精神。每一个中国人都应当有这类精神实质。
这时候，大家禁不住想起了禁烟英雄人物林则徐，他把国家的`兴亡放到了自身的心里，時刻也不松懈。应对鸦片泛滥成灾，国家的商务大厦摇摇欲坠的情况下，他毅然冒着危险来收缴鸦片，拘捕烟贩，采用严格的对策逼国外烟贩拿出鸦片。在虎门沙滩消毁鸦片，冒起的滚滚烟雾，昭示了中国人民禁烟的决心和矢志中华民族富强的自信心。外族的恩威并施，也没有磨去我们中国人富国强民的信心。
林则徐的做为惊天动地，给那时候行将就木的我国引入了一针强心剂。他领导干部的禁烟健身运动，长了中国人的志气，灭了帝国主义的威风。我觉得便是竹子的精神实质的真实写照吗？
竹影读后感 篇3
“竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。”风中摇曳的竹影在窗户上婆娑。旅居在外的人远思天涯而一人愁坐，旅人无眠愁坐，听窗外的风声，看窗中的竹影更添无限的乡愁。唐代诗人唐彥谦的《竹风》中这句诗写出了作者的思乡之情。
这学期我们学习了丰子凯先生的《竹影》这篇课文，在这篇文章中我没有看到唐彥谦诗中的愁苦的思乡之情，却看到了在艺术和美中蕴含了孩子的童稚童趣。它吹来了一股清新的艺术之风。
在月色的朦胧下几个孩子你一笔，我一笔，参参差差，明明暗暗地画着在月下所映出竹的影子，是好奇，是好玩，是探索，是寻觅，还是天真幼稚，都无从所知。但是在这之中却隐含着孩子的童稚童趣和他们可贵的探索发现。
在课文中“爸爸”向“我们”讲述了中国画的内涵。“中国画不注重‘像不像’不像西洋画的那样画的同真物一样，凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的`一种神气，就是佳作了。”爸爸的不失时机的教诲启迪了“我们“的艺术心智，让“我们“受益终生。
他的这番话也使我恍然大悟。其实我也非常喜欢画画，特别是“素描”。而对我而言“素描”倒还不如称之为“速描”。当我看到一样我感兴趣的事物我都会极用心极认真地去观察它，用我最出色的笔墨去勾勒描绘它。这对我而言充满了快乐，了解了中国画的内涵后我更觉画画时充满了情趣。
我们中国画博大精深，需要我们用心去体会。我也希望能在老师和家长的关怀指导下用我的心去探索中国画。去追寻它的精髓。未来的生活如画卷般在我的眼前展开。
竹影读后感 篇4
教学目的：
1、体味本文生动形象的语言描写。
2、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
3、了解中国画和西洋画的不同特点。
4、艺术并非高不可攀的东西，它存在于日常生活之中。要注意启发学生对艺术创造的认识和体验。使学生初步形成自己的审美观、价值观。
课前准备：
1、初读课文，了解课文大意。
2、将预习中发现的问题写在作业本上。
3、查找有关的丰子恺的资料。
教学设计：
一、竹图展示，导入课文。
同学们看过竹子吗?在晚上看过竹子吗?在有月光的晚上看过竹子吗?画过竹子吗?在水泥地上画过竹子吗?在有月光的晚上在水泥地上画过竹子吗?没有的话，现在画一画。
二、诵读积累，整体感知。
1、用简洁的一句话概括课文的内容。
这篇文章以几个少年描描画画的游戏，引出对中国画的艺术体验。
2、课文题为“竹影”，它是写景————竹之影呢?还是主要写人物活动?
3、本文除写人物活动外，作者在本文中究竟要表现什么样的中心?
童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的。孩子们的游戏之中蕴藏着他们独特的“艺术”创造。
三、语言品味，互动释疑。
你品味到美了吗?
课文写“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充满童趣。你觉得哪些描写最为生动?为什么? 此题让学生注意课文充满儿童情趣的描写，并联系自己的生活体验加深认识。
再次浏览课文，勾画文中你认为最美的语句，并试着说明理由。
如：原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶(大音阶)变成短音阶(小音阶)了。
大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。
四、合作探究，比较鉴赏。(了解中国画与西洋画的不同点)
梳理父亲讲述的中国画特点及有关画家的一些知识，引导学生认识我国传统文化的博大精深，提高他们的学习愿望。
梳理：(1)中国画不注意“像不像”，不像西洋画那样画得同真物一样。
(2)颜色：中国画以墨和朱砂为颜料;西洋画则以事物的本来颜色为颜色。
归纳：中国画重神似、神韵;西洋画重形似、写实。
补充：中西方在画法方面的基点区别：
(1)中国画盛用线条，西洋画线条都不显著(2)中国画不注重透视法，西洋画极注重透视法(3)中国画人物画不讲解剖学，西洋画人物画很重解剖学。 ( 艺术解剖学)(4)中国画不注重背景，西洋画很重背景(5)中国画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主
五、体验拓展，走进童年。
1、名人与竹：搜集有关画竹的名家或关于竹的名句，名篇。
2、竹之悟：有人说，竹—-每前进一步都要做一个小结;也有人说，竹——外强内干。你认为呢?请你联系实际，说说你的感想。
3、竹之游戏：大家在童年时做过哪些跟竹有关的游戏?请用简洁的语言的叙说出来。
六、总结存储，课外延伸。
教师范文大全）
2、课外延伸：
①我们在生活中经常做游戏，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环……留心一下，想一想，你是否也在进行着一种艺术上的创造，是否也有艺术上的发现呢? 此题意在培养学生从生活中感受艺术的能力，加强语文与生活的联系。
②写一段童年的往事。要求：跟竹有关,语言自然、清新，尽量表现童真、童趣。
课外资料
一、作者简介
丰子恺(1898—1975)，我国现代画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。丰子恺风格独特的`漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。
丰子恺的散文，在我国新文学也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》等。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事，表现浓厚的生活情趣。
二、儿童画(丰子恺)
孩子们的袋里常常私藏着炭条，黄泥块，粉笔头，这是他们的画具。当大人们不注意的时候，他们便偷偷地取出这些画具来，在雪白的墙壁上，或光洁的窗门上，发挥他们的作品。大人们看见了，大发雷霆，说这是龌龊的，不公德的，不雅观的;于整洁和道德上、美感上都有害，非严禁不可。便一面设法销毁这些作品，一面喃喃咒骂它们的作者，又没收他们的画具。然而这种禁诫往往是无效的。过了几日，孩子们的袋里又有了那种画具，墙壁窗门上又有那种作品发表了。
大人们的话说得不错，任意涂抹窗门墙壁，诚然是有害于整洁、道德及美感的。但当动手销毁的时候，倘得仔细将这些作品审视一下，而稍加考虑与设法，这种家庭的罪犯一定可以不禁自止，且可由此获得教导的良机。因为你倘仔细审视这种涂抹，便可知道这是儿童的绘画本能的发现，笔笔皆从小小的美术心中流出，幅幅皆是小小的感兴所寄托，使你不忍动手毁损，却要考虑培植这美术心与涵养这感兴的方法了。
实际除了出于恶意的破坏心的乱涂之外，孩子们的壁画往往比学校里的美术科的图画成绩更富于艺术的价值。因为这是出于自动的，不勉强，不做作，始终伴着热烈的兴趣而描出。故其画往往情景新奇，大胆活泼，为大人们所见不到，描不出。不过这种画，不幸而触犯家庭的禁条，难得保存。稍上等的人家，琼楼玉宇一般的房栊内，壁上不许着一点污秽，这种画便绝不可见。贫家的屋子内稍稍可以见到。废寺，古庙，路亭的四壁，才是村童的美术的用武之地了。曾忆旅行中，入寺庙或路亭中坐憩片时，乘闲观赏壁上龙蛇，探寻其意趣，辨识其笔画，实有无穷的兴味。
我常常想，若能专心探访研究这种绘画，一定可以真切地知道一地的儿童生活的实况，真切地理解儿童的心情。据我所见，最近乡村废寺的败壁上，已有飞机的出现了。其形好似一种巨大的怪鸟，互相争斗着。最初我尚不知其为飞机。数见之后，稍稍认识。后来听了一个村婆的话：“洋鬼子在那里煎出小孩子的油来造飞机，所以他有眼睛，会飞。”方始恍然，儿童把飞机画成这般的姿态，不是无因的。听了这话，看了这种画，而回忆近来常在天际飞鸣盘旋的那种东西的印象，正如那壁上的大鸟一般的怪物。校正那村婆的愚见，而用艺术的方法把飞机“活物化”为怪鸟，而设想其在天空中争斗的光景，这是何等有兴趣的儿童画题材!这样的画，在上海许多儿童画报上尚未见过，而在穷乡僻处的废寺败壁上先已发表着了。
这点画心，倘得大人们的适当的指导与培养，使他们不必私藏炭条，黄泥块，与粉笔头，不必偷偷地在墙壁窗门上涂抹，而有特备的画具与公然的画权，其发展一定更有可观。同时艺术教育的前途定将有显著的进步。
竹影读后感 篇5
童年虽已远去，但在心头抹不去的是那儿时月下的斑斑竹影。
文章大部分实在叙事的，可在表面上看是在讲故事，然而在人与人之间的对话中，我们可以感受到有一种更深的东西在若隐若现。
夜色愈浓、引发我们愈深的思考。只为好玩而兴致勃的描着竹影子，是除了孩子们其他人不会干的事情。这对“我们”来说，不是一般的有趣。而因为父亲的发现，带来了不是批评却是思索。以赵孟頫的马来对比竹，马变的.失去光泽，相反却张扬了竹的个性所在。令我发现、其实竹也很讲究。“竹为什么不用绿颜料画?”这是个复杂的问题。有它引起的关于中国画的的独特魅力，使人深思。没错，不重于“像不像”，而重于是否表现一种美的姿态，一种活得神气。只要画出了它们，画得色彩便由清一色的墨色变得比任何色彩都鲜艳。
在为“大作”——竹影 而沾沾自喜时，却看见堂前吴昌硕的墨竹，又变了心，再想想自己的画，便立刻感受到了距离的分量，中国画艺术的博大精深，绝不是草草几笔就勾勒出来的。
是否明早的竹影仍存?也许下雨了吧，但关于竹影的思考却将永远扎根在“我”渐渐成熟的心。
竹影读后感 篇6
紧紧地咬住青山，决不轻易放松，竹根深扎在碎裂的石缝当中，遭受无数磨难，却依然顽强地挺立着。郑燮的这首《竹石》诗形象地描绘出了竹子扎根在岩石缝中，不惧怕外界环境的艰险，努力生长，坚韧不拔的特点。同时也赞颂了社会中坚强不怕打击的人的精神，是作者心声的自然流露。
当春天还没到来，竹子就在地下萌发了。第一场春风拂过，竹子就好像一把把利剑一样，穿过顽石，刺破硬土，穿上绿色的竹衣，准备直插云天，不畏艰险，坚韧不拔。颀长的竹干，虽然纤细，那并不孱弱。狂风来了，竹子横眉冷对，毫不在意，在风的呼啸中依旧快乐地舞蹈着。暴雨来袭，竹子也充分显示着高洁的'品格，不为之所动。
竹子不畏困难，不惧压力的顽强生命力，这是人们看不见而确实存在的一种品格。竹子如此，人亦然。我情不自禁地想到了他——世界著名小提琴家帕格尼尼。他四岁不幸得病，七岁患上肺炎……46岁牙床又患上脓疮，几乎拔光了所有的牙齿，就是死后尸体也备受折磨，但就是在病魔不断的情况下，一位举世闻名的音乐家诞生了！他把自己火一样的灵魂重现在了琴弦上。命运对他太残酷了，13岁失去所有亲人，流落他乡，成年后，除了儿子和小提琴，就再没有什么家当了，苦难成了他全部的家产，也成就了一位音乐天才，他的琴声让全世界观众为他疯狂，为他着迷……
不向命运低头，决不放弃，这不就是竹子精神的真实写照吗？