一、阅读(70分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

从口传时代到印刷时代，再到如今的数智时代，文学的书写、保存、传播、阅读都随着媒介的更迭而不断发生革命性的变化。

在口耳相传的时代，故事被大脑编织，从口舌产生，再由耳朵接收。

书写印刷时代，故事与人开始出现分裂。首先，口传时代“想故事”与“讲故事”同时发生的并行时间顺序被破坏了，随之变成了先后顺序；其次，等故事全部呈现于纸张上后，才能被他者阅读，口传时代叙事的同时性被破坏；此外，因为叙事动作从“讲述”变成了“书写”,叙事者的声音在这其中也被消解。在故事的接受上亦是如此，接收中，声音完全退场，每个环节都从听觉模式转变成沉欧无言的视觉模式，沉浸式的文学情感体验逐渐走向冷静旁观的工具理性。

进入数智时代，我们只需要敲击键盘，选取几个关键词，就可以生成一篇篇幅极长的故事文本。在主要的故事情节架构上，软件用户似乎还享有一定的决策权，而到了具体的用词、句法环节，我们几乎不会再去耗费时间作斟酌选择。在这样的语境下，我们可以将选取提示词的软件用户和人工智能模型视为共同叙事者。今年国产人工智能写作软件DeepSeek炸裂出场，用于生成故事时，大语言模型、长结构、多场景应用使其拥有不亚于一般人类写作者的标准化写作水平.真正激化了数智时代的“叙事焦虑”。面对人工智能写作的成熟精妙，专业人士的反馈是微妙的：在作品创作领域，有人直接向AI“出卖灵魂”,让它代替自己进行写作：在学术写作领域，人工智能生成的逻辑缜密、层次清晰、语言精美的成品，让旁观者们产生出人文学科大厦将倾的恐慌感。口传时代，讲故事的人思考与表达同时发生；书写印刷时代，写故事的人的思考先于表达；数智时代，人类少量思考，机器无限表达。口舌消失了，声音消失了，叙事离人的身体越来越远，文学的写作与接受都愈发冷静。

数智时代，或主动或被迫与AI同行的我们，如何讲好故事 观察AI生成的长篇小说成品，似乎我们缺乏的不是好故事，而是“讲”。数智时代的叙事焦虑，或可求助于口传时代最朴素的真实，把故事还给口舌、还给耳朵、还给现场，还给表达欲和创作冲动。

(摘编自王樱子《从“讲故事的人”到“生成故事的人”》)

材料二：

春节假期，DeepSeek所作诗歌、所写散文频频亮相朋友圈，带着浓浓的“科技抒情风”惊艳众人。回顾2024年，《我的阿勒泰》因同名电视剧热播登上畅销书排行榜，彰显了文学向影视转化，最终回馈文学本身的循环。另一端，网络文学用户累计至5.5亿，催生了网文短视频改编，带来了文化产业的持续繁荣……这些看似无关的文学事件，都是互联网时代媒介融合的结果，独属于这个时代。

阿尔文·托夫勒在《第三次浪潮》中宣告了“工业主义的死亡和新文明的诞生”,“大众化被分众化所取代”。其预言准确地抓住了当下时代最主要的特征——分众化。在这个时代，我们都成为文化信息的分享者、创造者、传递者与消费者。过去的报纸、书籍、文献、电影、电视都是个人与群体之间的交流媒介。而今，我们与世界之间只隔着一台手机或隐藏于无形的“网络”。

文学环境的改变、受众群体的不断扩大，尤其是载体技术的迭代更新，制造着新的“媒介话语权”,以技术与受众为基础对传统文学生产、传播样态进行“倒逼”。传统文学失去“轰动效应”,互联网上人人都可以是讲述者与“作家”,在其生产一端无需传统纸质出版媒介的审定、认可，他们只需讲述并获得消费者的认可即可，读者或消费者正在成为评价标准中的重要影响因素，如评论与弹幕。传统的“接受方”(读者)不仅提供读者反馈，而且参与创作过程，建构出新的结构与力量。

载体带来的结构变化导致了“分众化”,传统的文学生产与出版体系与话语权威式微但依旧发生影响，网络文学、微短剧及纯文学的影视改编带来数量庞大的不容忽视的受众群体。各色“小众”依照个体定制的趣味与标签被互联网技术精准送达不同群体中。

与“分众”相伴生的是数字化技术之间的“无界”与转化。在这个时代，文字这种静态的存在似乎无法规避漂流的命运，光影组合与新型技术手段融合视觉、听觉，甚至触觉，带来了更为直观的审美体验，而网络与信息化技术的普及、“去中心化”的创作模式为普通写作者提供了平台，也丰富了文学的多样性。因此，《我的阿勒泰》这类作品的影视化改编、将传统文学出版与“直播”关联等，都是传统文学主动转化与跨界的生存策略。

但应该想清楚的一点是，“分众”与“转化”既是传统文学的生存现状，也是“以终为始”的重建自我主体性的过程。传统文学目前大多是“圈子内”的故事，破解之道，一方面在认识“分众”,留下固定的精准受众；另一方面，还在融合“分众”。2024年，王家卫执导改编的《繁花》上映，读过小说《繁花》的人与看过电视剧《繁花》的人在“分众”之下带来了“合”,原来较为传统的圈内受众急速扩大。在无界的信息时代，“分众”之“分”在“转化”的媒介手段中得以打开新的审美对话空间。

总之，媒介融合时代，文学受众的多样化现实与文学生产传播结构性变化，需要写作者与传统文学出版机构、文学群体积极把握“分”“合”之间的转化之道，有效融入多媒体融合的时代格局中。

(摘编自钟媛《“无界”与“分众”:媒介融合时代的文学接受》)

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.从书写印刷时代到数智时代，文学创作从以人力书写、字斟句酌为主，转变为在具体词句上不再需要人力过多耗时。

B.数智时代的人工智能写作软件能够生成逻辑缜密、语言精美的文本，这使得写作者在创作中失去了主体性和主导权。

C.从口传、书写印刷到数智时代，文学的叙事方式经历了从同时性到先后性、从听觉到视觉、从身体性到工具性等多种转变。

D.数智时代解决叙事焦虑的方法可以是回归口传时代的朴素真实，把故事还给声音和现场。

2.根据材料二内容，下列说法正确的一项是(3分)

A.互联网时代，传统文学失去“轰动效应”,是因为读者不再认可传统文学的内容。

B.传统文学主动转化与跨界，是应对数字化技术之间的“无界”与转化这一情境的策略。

C.王家卫执导改编的《繁花》,让所有看过电视剧和读过小说的人实现了“合”。

D.媒介融合时代，传统文学破解“分众化”困境的方法是放弃固定受众，进行多媒体融合。

3.下列对两则材料论述的分析，不正确的一项是(3分)( )

A.材料一通过文学创作领域和学术写作领域对人工智能写作的反馈的对比，呈现出写作者所陷入的危机。B.两则材料都用到了DeepSeek作为例子，前者重在强调其水平给人带来的压力，后者重在引出互联网时代的媒介融合。

C.材料二运用托夫勒“分众化”理论，结合影视改编与网络文学等现象，分析媒介融合时代文学接受与生产的结构性变革。

D.材料二以“分众化”与“无界”为核心，讨论传统文学在媒介融合中的生存策略，提出“分合转化”是重建文学主体性的路径。

4.结合两则材料，概括数智时代的传统文学创作面临哪些特定挑战。(4分)

5.在出版社举办的“AI时代的写作”座谈会上，你将有机会作为学生代表提出建议。请结合上述材料准备你的发言提纲，分析在媒介融合的数智时代，传统文学可以如何应对挑战以实现更好发展。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6～9题。

苇塘纪事(节选)

杨 沫

①雨还在下着。

②从这夜淋了雨，我病了，发着高烧。于政委派人把我送到刘庄刘太姐家里休养。

③刘大姐有二十八九岁，面容苍白瘦弱，大眼睛周边围着大黑眼圈，显得又衰弱又愁闷。刘庄是她的娘家，她跟着父母住娘家已经五六年了。她十九岁结婚，二十二岁丈夫就出外当兵，永没音信。她父亲没有儿子，她就帮老爹种着几亩园子等她的丈夫。她想丈夫一定是抗日去了，因此见了抗日军她就分外比旁人透着亲热。

④昏沉沉地睡了一夜，早展醒来以后，我两眼先转到凳子上—昨夜那上面放了我一堆脏衣裳，被雨水弄得满是泥块泥点。我想勉强爬起来，洗一洗，万一有什么事，好穿着跑。可是凳子上的衣裳没有了。我纳闷衣裳哪儿去了 一抬头，在屋里拴着一条绳子上晾着我的裤子、褂子、衬衣、袜子……外面还下着雨，原来是大姐怕我等着穿，一早起就替我把衣服洗净了。这时她端着洗脸水走进屋来，我一把拉住她的手，直望着她黄瘦的脸感激地说：“大姐，你把衣裳给我洗了，你……你受累……”我不知说什么好了。我正觉得困难的事，她替我办了，我向她再三致谢。可是她却不在意地说：“妹子，这算什么,谁家不洗衣裳啊 这么点小事，快别提了。”

⑤我住在她家养病，她父亲刘大年天不亮就上到房上去替我听敌情。白天这矮老头儿背着粪筐绕村转悠。一听见有点什么消息，就赶快回来向我报告。刘老头黑红脸，矮墩子，说话嗓门特别高。他不断出来进去送着消息，一进大门总是先喊一声：“哈嘿……没啥事……”

⑥大姐就快跑出去，拦住他说：“你嚷什么 嫌人家不知道呀!”老头后悔得立刻举手向自己胸脯用力一捶，眯着小眼慌忙地说：“姑娘说得对，没有事我就高兴得什么都忘啦。”

⑦他们找大夫给我瞧病，就说我是他们的亲戚。大娘做饭，大姐就成天守着我给我煎药、送水、端饭。老头也一天进我屋里两趟来看我。每次他都立在炕边，好像鞠躬一样弯着腰；每次他都说着一样的话：“你放心在这儿养着吧，有我们一家子就有你——我就喜欢你们八路军，要不是你们来了，我还得受欺侮——那旧世道没儿的人、老实人、穷人全受欺侮……”他开头说话还压低嗓门，可是越说越高，最后他大声喊着：“你们对穷人好。于政委、大个老李全说过，穷人过好日子的时候还在后头呢!"大姐瞪了他一眼说：“老李妹子不爱老听你这一套——你别嚷啦。”老头知趣地摸着胡子连说：“是，是，姑娘说的是。”自己讪讪笑着走出去了，可是下一次他还是跑到屋里再说这一套。

⑧我在刘大姐家养了四五天，病轻些了。听说包围苇塘的鬼子已经退走了，我很高兴，刘大姐一家也高兴。傍黑，我们正说着鬼子在苇塘倒霉的故事，小队通讯员送来一封信，我拆开一看——好半天说不出话，通讯员走了后，我忍不住倒在炕上蒙头哭起来。大姐惊奇地望着我，等我哭出声来，她才掀开被子，温存地问我为什么。我哭了几分钟就不哭了。我振作起来告诉她说：“政治部一个同志来信告诉我，前几天我弟弟牺牲了——他和一个警卫员住在林里，被汉奸告密，包围了他住的房子，他们打完最后一粒子弹，还用手榴弹和敌人拼，敌人不能进屋，就点着房……他们烧死在里边……"

⑨在没有参加革命以前，当我还是一个小女孩子的时候，我的心是那么软，一个不相识的人死了我也很伤心，看见别人哭，自己也想哭，一点儿感情刺激也受不住。十三四岁时候嫂子死了，我痛哭得三天没有吃饭。我奇怪：年轻轻的人为什么会死呢 死是个什么东西呢 ……但是，现在在游击战争中，在严重的革命锻炼中，我们亲密的同志一个死了，又一个死了……死的人太多了，悲痛的事不能再磨难我，弟弟死了，我哭了一会就止住了，可是刘大姐的眼泪却一劲儿雨点样地掉，她坐在我身边，紧紧拉住我的手，用袖子擦着眼泪说：“你不难受吗 年轻轻的小伙死得那么惨……""我怎么不难受 我想着弟弟，那么坚强的弟弟，从小一块长大的弟弟，我能不难受 但作为共产党员的我很快就恢复常态，坐起来反倒安慰大姐说：“大姐，别难受。打仗哪能不死人，我们会给他报仇的!”

⑩这一夜，我没睡好。迷糊中我看见弟弟和我抢着一个皮球，他抢不过我，哭了，跳着脚骂我……我又看见他皱着眉头对母亲说：“妈，我一定走，我不能当亡国奴……"我想着，“五一大扫荡”时，他带着队伍在大雨中冲过大清河，河两岸密密地布置了鬼子的岗棚，几十步一个，悬着亮灯，哨兵来回巡逻。敌人以为我们飞也飞不过去。可是，弟弟趁着拂晓大雨，敌人疲乏的时候，却带着队伍偷偷在岗中渡过河去……他在分区政治部担任敌工科长，他带着警务员，只有他们两个人常常出入敌人的据点岗楼——他们被敌人包围了，那么多敌人密密层层房上房下包围着他们，弟弟镇静地瞄着枪，打着手榴弹…大火冲天地烧起来了。“共产党万岁!毛主席万岁!”他们高声大喊，附近的老乡全听见了。大火烧着，敌人暴跳着，他们在大火中渐渐倒了下去……

①我猛地睁开眼来，眼泪不知什么时候早流湿了枕头。我咬着牙，狠狠地说：“复仇的日子就快到了……"

(有删改)

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分）

A.“好像鞠躬一样弯着腰”运用比喻的手法，形象地写出了刘大姐父亲立在炕边的样子，生动地表达出他对“我”的敬畏和讨好。

B.杨沫笔下的人物往往情感丰富，结尾处“我”的“眼泪”中包含思念、紧张、担心、害怕、伤心、迷茫、愧疚、愤怒等情感。

C.文中多次出现“雨”,如弟弟带着队伍在敌人的重重包围下趁着拂晓大雨渡过河，这里的“雨”突出弟弟的果敢与有谋略。

D.文本中的文字比较朴实，没有太多华丽的辞藻，较少使用修辞手法，注重细节和对人物动作的描写，这与《荷花淀》语言风格一致。

7.关于文中写弟弟牺牲的⑧、⑨这两个段落，下列说法不正确的一项是(3分)

A.“我”得知弟弟牺牲后，很快恢复常态并安慰刘大姐的行为表现出革命者的坚强与理性。

B.刘大姐的眼泪一个劲儿地掉，不只是因为“我”的弟弟牺牲了，还可能因为想起了自己的丈夫。

C.补叙嫂子死“我”很伤心的情节，与后文短暂哭泣形成对比，展示了“我”在革命浪潮中的成长。

D.“就点着房……他们烧死在里边……”省略号意味说话断断续续，悲痛与愤怒溢于言表。

8.杨沫曾用“永远活在心上的人们”作为节选内容的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。(4分)答：

9.小华要将小说中刘大姐帮“我”洗衣服以及阻拦父亲大声说话的内容(文章第④~⑥段)改写成一个话剧表演的台本，请你根据文本内容帮小华完成下列表格。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王需九世孙。蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀。是夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精得之矣。

不读非圣之书，耻为郑、卫之作，故其言多似天仙之辞。凡所著称，言多讽兴。自三代已来，风骚之后，驰驱屈、宋，鞭挞扬、司马，千载独步，唯公一人。故王公趋风，列岳结轨；群贤翕习，如鸟归凤。卢黄门云：“陈拾遗横制颓波，天下质文，翕然一变，至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风。至公大变，扫地并尽；今古文集，遏而不行。唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤。”

天宝中，皇祖下诏，征就金马①,降辇步迎，如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此 置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游，谓公谪仙人，朝列赋谪仙之歌，凡数百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道策②于齐州紫极官。将东归蓬莱，仍羽人驾丹丘耳。

阳冰试弦歌④于当涂，心非所好，公遐不弃我，扁舟而相欢。临当挂冠，公又疾殛。草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾余为序。论《关雎》之义，始愧子夏；明《春秋》之辞，终惭杜预。当时著述土丧其九今所存者皆得之他人焉。时宝应元年十一月乙酉也。

(选自李阳冰《草堂集序》,有删改)

【注】①金马：代指唐之翰林院。②绮皓：即绮里季，秦末汉初著名贤人。③授道策：道教中接受新入道者的仪式。策，一种牒文。④试弦歌：担任县令。

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

当时A著述B十丧C其九D今所存者E皆得F之G他人焉。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.谪，封建时代把官吏降职并调到边远地方做官，这里指李白家族被贬谪到条支。

B.耻，意动用法，以……为耻，与《师说》中“耻学于师”中的“耻”意思相同

C.“问以国政”一句中的“以”与《陈情表》中“具以表闻”的“以”用法不同

D.乙酉，是用天干地支纪年法来表示日期，与文中“神龙”“天宝”一样是纪年。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.李白身世不凡，是凉武昭王李属的九世孙，家族曾经显赫，后因罪谪居条支，神龙初年才回到蜀地。他生时因长庚星入梦，所以取名为白。

B.李白受到征召，皇帝对他礼遇有加，降辇步迎，赐食调羹，将他安置在金銮殿，让他出人翰林，询以国政。但后来遭人诽谤，被皇帝疏远。

C.李白与贺知章、崔宗之等自称为八仙之游，李白被称为谪仙人，朝列之士赋谪仙之歌大多是说他不得意的。李白东归蓬莱，在丹丘驾车云游。

D.李白身患重病，把未曾编辑的万卷书稿，于病榻上交给“我”,并让“我”为之写一篇序文。作者虽自愧能力不够，但还是担负起编订遗集的工作。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。(4分)

(2)卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此 (4分)

14.李白的文学成就体现在哪些方面 请根据文本简要概括。(3分)

答：___

(四)阅读IV(本题共2小题，9分)

阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

寄晋州孙学士

曾 巩

风标①闲淡易为安，晋陕应忘道路难。

学似海收天下水，性如桂奈月中寒。

素心②巳向新书见，大法③常留后世看。

自送西舟江上别，孤怀经岁未能宽。

【注】①风标：风度。②素心：本心。③大法：道理，学问。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.开篇“闲淡”二字勾勒出友人的形象，“应忘”暗含对其处世态度的肯定。

B.颔联运用比喻手法，展现了孙学士的才学与品性，表达对友人的赞美之情。

C.颈联的“新书见”与“后世看”形成前后呼应，强调友人著作的历史价值。

D.诗末“孤怀经岁未能宽”与“天涯若比邻”都用对比表达了诗人的深情。

16.曾参说：“君子以文会友，以友辅仁。”请结合这句话，谈谈这种君子之交在诗中是如何体现的。(6分)

答：___

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)古代文人作品中不乏涉及星宿的句子，如《蜀道难》中的“ ”和《赤壁赋》中的“ ”就是其中的名句。

(2)“后真相时代”人们更倾向于依赖个人的情感和信仰来形成舆论，从而影响人们对事件真相的认知，苏轼在《石钟山记》中的“ , ”两句就对这一类轻信传说、妄加臆断的人进行了指责。

(3)小刚发现很多成语在古诗文中都能寻觅到踪影，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”就有“柳暗花明”这个成语，这样的古诗文还有“ , ”等。

二、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字，完成18～22题。

a“一本《红楼梦》,半部色彩史”。A《红楼梦》可以堪称中国古代色彩文化的百科全书，从王熙凤的“缕金百蝶穿花大红洋缎窄根袄”到贾宝玉的“二色金百蝶穿花大红箭袖”,从林黛玉的“月白绣花小毛皮袄”到薛宝钗的“蜜合色棉袄”,每一抹色彩都暗合人物性情与命运。

这份独步古今的美学造旨，与曹雪芹的成长环境 ① 。曹雪芹家族曾掌江宁织造五十八载，专司皇家服饰采办。少年曹雪芹在绫罗绸缎间嘻戏成长，B且之所及皆是苏绣蜀锦的华彩与b“织金妆花”“缂丝刺绣”的工艺密语。这份浸入血脉的审美积淀，C最终化作大观园里流动的视觉盛宴。

非遗传人黄荣华以“正五色”为经，人物命运为纬，独具匠心地织就了红楼色谱。贾宝玉的“绛芸轩”取其朱红正色，既昭显国公府贵胃气象，又暗藏对宝玉所葆有的“ ② ”的隐喻；D林黛玉的“黛”色取自青绿画眉石，与潇湘馆的碧纱窗、翠竹影构成冷色调三重奏，恰似她“质本洁来还洁去”的生命底色；薛宝钗的“蜜合”色，既保留了“淡极始知花更艳”的雍容气度，又平添几分“藏愚守拙”的世故圆融。

18.第二段有两处错别字，请指出并改正。(4分)

(1)_____改为_____; (2) 改为

19.在文中横线处填人恰当的成语，使语句通顺，语意连贯。(4分)

① ②

20.下列对文中画波浪线处各引号的用法和作用的分析，不正确的一项是(3分)( )

A.根据引号的使用规则，a、b两处标点的使用方式均不正确。

B.“缕金百蝶穿花大红洋缎窄根袄”的引号表示直接引用书中的服饰描写。

C.“蜜合”的引号表示突出强调，对薛宝钗的色谱颜色进行了强调。

D.“淡极始知花更艳”的引号表示对诗句的引用，能吸引读者关注文采。

21.文中画横线的四个句子中，有两个存在语病，请指出并修改正确。(4分)

(1)序号_______,修改：

(2)序号_______, 修改：

22.除林黛玉、薛宝钗外，请另选择一位《红楼梦》“金陵十二钗”(正册)中的人物为其配色，并结合色彩特点和人物特征给出理由。(5分)

人名： 颜色：

理由： 。

三、写作(60分)

23.根据下面的材料，按要求写作。(60分)

社会发展到今天，难题和困境仍然对人构成挑战，但人们正是在思考难题、化解困境的过程中发展了智慧。

这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025届新高考教学教研联盟高三第二次联考语文参考答案

1.B

2.B

3A

4.①创作过程简化：作者在创作时对用词、句法的斟酌减少，深度思考与精细打磨不足。

②创作主体动摇：人工智能写作成熟，人类地位受到冲击，形成“叙事焦虑”,甚至让AI代替写作。

③传统文学地位下降：“分众化”使传统文学权威式微，失去“轰动效应”。

④受众定位融合困难：影视改编可带来庞大受众，甚至实现个性定制，而传统的文学生产很难。

⑤审美体验更迭：与数字化技术带来的多元感官审美体验相比，文字的静态使传统文学存在受挑战。

(每点1分，任意答出四点即可得满分。概括即可，不需要做过多说明。有其他答案言之有理亦可得分。需注重“数智时代”的“特定”性，如答“声音消解、叙事模式转变”,因其亦属于书写印刷时代，不宜得分)

5.①建议创作者回归人文表达：面对AI写作的冲击，传统文学可借鉴口传时代的真实表达，强调创作冲动与情感体验，避免过度依赖技术。

②建议创作中主动跨界与转化：传统文学应通过影视改编、直播等新媒体形式实现跨界转化，如《我的阿勒泰》通过电视剧热播回馈文学本身。

③建议传播中精准定位受众：认识、留下、融合“分众”,利用互联网技术将内容送达不同群体，如《繁花》通过影视改编融合“分众”,扩大传统圈内受众。(每点2分)

6.C

7.C

8.(示例)①弟弟虽然牺牲了，但他永远活在“我”的心上。②丈夫虽然失去音信，但刘大姐一直牵挂着他，他依然活在刘大姐的心上。③百姓们时刻支持和关心着八路军战士，八路军战士们一直活在百姓们的心上。④八路军战士对百姓们好，百姓们也一直活在八路军战士们的心里。(每点1分)

9.(示例)①房外细雨蒙蒙：房内绳子上挂满衣物。(1分)

②大姐洗衣服、晾衣服、端洗脸水，“我”握住她的手，看着她的眼睛，一脸感激与愧疚，大姐推开“我”的手。(1分)大姐急忙跑到屋外，一脸着急地对着父亲做出摆手的姿势。(1分)

③刘大姐勤劳淳朴，(1分)体贴入微，(1分)警惕性高。(1分)

10.BDE(断为：当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。)

11.D(此处的“乙酉”是纪日，不是纪年，“神龙”“天宝”是纪年。)

12.C(“李白东归蓬菜，在丹丘驾车云游”错误。原文“将东归蓬菜，仍羽人驾丹丘耳”,“将”是打算、准备，句意是他打算东归蓬菜，跟随神仙一起在丹丘驾车云游。)

13.(1)五代人都是平民百姓，好几代没有多显贵，也真是令人叹惜。

(2)你是平民，名声被我知晓，不是向来积有德行，(你)怎么会有这样的境遇

14.①其言多似天仙之辞，风格独特。②改变当时诗体中存有的梁、陈宫掖之风。③文章独步文坛，横被六合，影响大。(每点1分，共3分)

15.D(“都用对比表达了诗人的深情”错误。“狐怀经岁未能宽”直抒胸臆，将内心难以释怀的“孤怀”直接地展现出来，但未用对比：“天涯若比邻”运用了夸张和对比手法，“天涯”的遥远与“若比邻”的亲近形成鲜明对比，突出了情感超越距离的主旨。)

16.①“君子以文会友，以友辅仁”是指品德高尚的人用文章、学问结交朋友，也依靠朋友帮助培养自己的仁德。(2分)

②孙学士学问广博如海，曾巩与他诗书往还，此为“以文会友”。(2分)③孙学士为人恬淡，品性高洁，令人饮佩，可见“以友辅仁”。(2分)

17.(1)扪参历井仰胁息徘徊于斗牛之间

(2)事不目见耳闻而臆断其有无

(3)(示例一)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(沧海一栗)

(示例二)千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面(千呼万唤)

(示例三)女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨(石破天惊)

(示例四)两情若是久长时又岂在朝朝暮暮(朝朝暮暮)(示例五)柔情似水佳期如梦(柔情似水)(示例六)信誓旦旦不思其反(信誓旦旦)(示例七)修我戈矛与子同仇(同仇敌忾)[每空1分，有错别字该空不给分。(3)题如有其他符合要求的答案应给分]

18.(1)“旨”改为“诣”:(2)“嘻”改为“嬉”。(指出一处得1分，改对一处得1分)

19.(示例)①息息相关/密不可分②赤子之心(答对一处给2分，有错别字不给分，若有其他答案，言之有理，可酌情给分)

20.A

21.(1)序号A,修改：《红楼梦》堪称中国古代色彩文化的百科全书(或者把“可以堪称”改为“可以称为”)(2)序号B,修改：目之所及皆是苏绣蜀锦的华彩，耳之所听都是“织金妆花”“缂丝刺绣”的工艺密语(或者改为“目之所及皆是苏绣蜀锦的华彩和‘织金妆花’‘缂丝刺绣’的工艺奥秘”)(指出一处给1分，改对一处给1分)

22.(示例)人名：贾元春颜色：大红身为贵妃，红色符合其高贵身份，同时红色也是血的颜色，暗合元春最后的命运。人名：贾迎春颜色：纯白白色是素色，也是寡淡的颜色，与贾迎春懦弱、木讷的性格和命运相呼应。

人名：贾探春颜色：深紫紫色华美贵气，令人眼前一亮，探春顾盼神飞、文彩精华，最后远嫁，紫色符合其身份和气质。人名：贾惜春颜色：棕色棕色深沉、清雅、素净，符合贾惜春最后青灯古佛的结局。

人名：王熙风颜色：猩红色理由：浓烈张扬如烈火，象征她杀伐决断的权势与野心：暗藏血色，暗喻机关算尽后的毁灭结局。

人名：贾巧姐颜色：暖杏色理由：大地色系象征质朴农妇生活，杏调保留旧日华贵余韵，呼应她劫后重生的温暖结局。

人名：史湘云颜色：天蓝给人清爽之感，史湘云醉眠芍药祗，酷喜男装，文思敏捷，天蓝能体现她的性格特点。

人名：妙玉颜色：浅橙红妙玉不是心如死灰，而是被迫遁入空门，她有美貌、雅趣和文采，浅浅的橙红色比较贴合她的形象。

人名：秦可卿颜色：橙黄橙黄是妩媚的颜色，与秦可卿妩媚的形象相符。

人名：李纨颜色：黑色李纨作为寡妇，生活如槁木死灰，黑色适合她的身份和状态。

(首先、需要明确“金陵十二钗”正册中的女性包括林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、史湘云、王熙风、李纨、秦可卿、妙玉、贾巧姐，只能在后十者中进行选择。能贴合人物形象。言之有理即可，不拘泥于示例答案。写出人物、颜色得2分，结合人物特征理由充足给3分。)

23.根据下面的材料，按要求写作。(60分)

社会发展到今天，难题和困境仍然对人构成挑战，但人们正是在思考难题、化解困境的过程中发展了智慧。

这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【写作提示】

1.材料出处

统编教材选择性必修中册第125页《观察社会现象，学写申论》第四段：“在现实的生活中，难题和困境是对人的挑战，人们正是在思考难题、化解困难的过程中发展了智慧、深化了思想。从琐碎的日常生活现象以及纷繁的社会信息中发现、思考并解决问题，是一个高中生应该具备的基本素质。”

2.材料解读

“社会发展到今天”是材料的时代背景。人工智能迅速发展，社会生活瞬息万变，万物互联又相互生发，人的智慧和思想在时代的巨变中，应与时俱进：同时，给考生论证以时空背景和历史的纵深感。

“难题和困境仍然对人构成挑战”是联想与思考的起点和前提。“仍然”说明难题、困境的存在是接续性的，它是人面临挑战的源头，也促使人用智慧去应对和化解。“难题与困境”可以是个体生存的，如疾病、心理压力等：也可以是自然的挑战，如环境破坏、物种危机：还可以是社会矛盾，如资源分配不公、国际贸易摩擦等。

于困境中破茧，智慧之光始现

“人生在世，不如意事十之八九。”此乃前人历尽沧桑后的人生感悟。社会发展到今天，虽然科技日新月异，生活水平日益提高，但难题与困境依旧如影随形，时刻对人构成挑战。然而，正是这些难题与困境，激发了人们思考的火花，砥砺了人们智慧的锋芒。

面对困境，古人有言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”可见，困境并非绝境，而是智慧的试金石。孔子周游列国，四处碰壁，却正是在这困境中，他深入思考，提出了“仁”的思想，奠定了儒家学说的基础。他的智慧，在困境中得以升华。

智慧来源于对困境的深刻思考。当人类面临生存危机时，科学家们通过深入研究，发现了新能源，解决了能源危机；当社会面临环境污染时，环保人士通过积极行动，推动了绿色生活方式的普及，改善了生态环境。这些智慧的成果，无不是在困境中孕育而生。

化解困境需要智慧，而智慧的运用又进一步推动了社会的发展。马云，面对电子商务的空白市场，他凭借敏锐的商业嗅觉和创新的思维，创立了阿里巴巴，开创了电商新时代。他的成功，正是智慧与困境相互作用的结果。同样，在抗击新冠疫情的过程中，医护人员运用智慧，创新治疗方法，有效控制了疫情蔓延，保护了人民生命安全。

然而，智慧并非天生就有，它需要在困境中不断磨砺和积累。一个人只有在面对困难时，勇于挑战，不断思考，才能激发出内在的智慧。正如爱迪生所说：“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”智慧的产生，离不开持续的努力和深入的思考。

在现实生活中，我们每个人都可能遇到各种困难和挑战。面对这些困境，我们不应退缩，而应勇于面对，积极思考。只有这样，我们才能在困境中找到出路，在挑战中获得成长。同时，我们也应学会从他人的智慧中汲取营养，不断丰富自己的思维方式和解决问题的能力。

总之，困境是智慧的源泉，智慧是化解困境的钥匙。在人生的道路上，我们应时刻保持对困境的敏感和思考，不断磨砺自己的智慧。只有这样，我们才能在困境中破茧成蝶，实现自我超越。

让我们拥抱困境，用智慧书写人生的华章。在未来的日子里，愿我们都能在困境中找到属于自己的智慧之光，照亮前行的道路。